FERNANDO L. SCHULER
A FILOSOFIA, CIÊNCIA A CULTURA E
MUITAS OUTRAS ÁREAS ESPECULAM, INVESTIGAM E DEBATEM SOBRE OS SENTIDOS DA EXISTÊNCIA.
TEMA COMPLEXO E, POR NATUREZA, SUBJETIVO. CONTARDO CALLIGARIS DISSE, CERTA VEZ,
QUE NÃO DESEJAVA SIMPLESMENTE SER FELIZ, MAS VIVER UMA VIDA INTERESSANTE. NÃO
HÁ ACORDO, POR ÓBVIO, SOBRE O QUE ISSO POSSA SIGNIFICAR. CONTARDO CALLIGARIS
PARECE SUGERIR QUE INTERESSANTE É A VIDA QUE ASSUME RISCOS. A VIDA QUE RECUSA O
ESCONDERIJO DA PEQUENA FELICIDADE E O CULTO ALGO MECÂNICO DO BEM-ESTAR PRUDENTE
E PREVISÍVEL.
ESTE É APENAS UM SENTIDO
POSSÍVEL. A PERGUNTA SOBRE COMO VIVER FOI O GRANDE TEMA DA FILOSOFIA ANTIGA E
RESSURGE, ENTRE OS MODERNOS, NOS ENSAIOS DE MONTEGAINE, NO CÂNDIDO DE VOLTAIRE,
EM NIETZSCHE E NA LITERATURA DO SÉCULO 19. O MUNDO CONTEMPORÂNEO RECOLOCA O
TEMA EM UM UNIVERSO NOVO. EM PRIMEIRO LUGAR, VIVEMOS MAIS. A EXPECTATIVA DE VIDA DE 25 ANOS
NO ÚLTIMO SÉCULO NO BRASIL. EM SEGUNDO, SOMOS MAIS URBANOS E PLENOS DE
INFORMAÇÃO. VIVEMOS A INTEGRIDADE DE UMA “SOCIEDADE REFLEXIVA”, NA EXPRESSÃO DE
ANTHONY GIDDENS, QUE HÁ MUITO SE PERDEU QUALQUER POSSIBILIDADE DE CONSENSO EM
TORNO DE VALORES FUNDAMENTAIS NOS PLANOS DA ÉTICA OU DA ESTÉTICA.
PORTANTO, É UMA ILUSÃO IMAGINAR
QUE O PENSAMENTO OU FILOSOFIA NOS OFERECERÃO UM CAMINHO SEGURO SOBRE COMO LIDAR
COM A INCERTEZA E O CAOS QUE RESIDEM NA ALMA DA VIDA CONTEMPORÂNEA, MAS É POSSÍVEL
QUE A REFLEXÃO CALMA NOS AJUDE A NAVEGAR. OFEREÇA, QUEM SABE, NÃO AS GRANDES RESPOSTAS,
MAS AS PERGUNTAS QUE VALEM A PENA SEREM FEITAS. DESDE SEMPRE, ESTE FOI O
DESAVIO DA FILOSOFIA. E, DE ALGUM MODO, SERÃO AS QUESTÕES QUE ATRAVESSARÃO A
TEMPORADA DA FRONTEIRA DO PENSAMENTO – 2019. O QUE MOVE UM GRANDE SEMINÁRIO
VOLTADO AO PENSAMENTO, NO FUNDO, E O CULTIVO DA CURIOSIDADE INTELECTUAL. BUSCAR
ALGUMA ORDEM E MEIO Á BABEL É UMA PROPENSÃO HUMANA, E SÃO AS IDÉIAS, A
LITERATURA, OS CONSAGRADOS PERSONAGENS E A EXPERIÊNCIA
DA VIDA COMPARTILHADA QUE PODEM NOS OFERECER
ALGUM SENTIDO DE ORDEM.
UM CAMINHO POSSÍVEL É O QUE
SUGERE LUC FERRY, A IDÉIA DE QUE APRENDER A VIVER É VENCER O MEDO DO
IRREVERSÍVEL. SUA IMAGEM PERFEITA É A DO CORVO, NO POEMA DE EDGAR ALLAN POE, A
CADA INSTANTE REPETINDO “NUNCA MAIS”. NÃO SE TRATA PROPRIAMENTE DO MEDO DA
MORTE, MAS DE TUDO AQUILO QUE MORRE TODOS OS DIAS. TAMBÉM NÃO DISCORRE SOBRE O
MEDO DOS ACONTECIMENTOS, DA VIOLÊNCIA, DAS CRISES ECONÔMICAS OU ECOLÓGICA. DIZ
RESPEITO A CONDIÇÃO HUMANA. NOSSA CONDIÇÃO DE VIVER EM UM MUNDO PRECÁRIO EM QUE
A PERDA, POR VEZES DEFINITIVA, É O PREÇO A PAGAR POR CADA UMA DE NOSSAS
ESCOLHAS.
OUTRA RESPOSTA QUEM DÁ É DENIS
MUKWEGE, QUE OFERECE Á VIDA UM INQUIETANTE SENTIDO HEROICO. A HISTÓRIA DO
MÉDICO QUE TERIA DIANTE DE SI A VIDA SEGURA E CONFORTÁVEL DA EUROPA, MAS QUE DECIDE
VOLTAR AO CONGO EM MEIO A GUERRA, E DEDICAR SUA ATUAÇÃO E DEVOLVER A DIGNIDADE
A MULHERES VÍTIMAS DAS MAIS ATROZES FORMAS DE VIOLÊNCIA. MUKWEGE CONCEBE A VIDA
A PARTIR DE UM PROFUNDO SENSO DE ÉTICA, JUSTIÇA E RESPONSABILIDADE DE TODOS,
DEFENDE, OU QUEM SABE PODERIA SER A RESPOSTA DE ROGER SCRUTOU E SUA TEORIA DA
ARTE. A IDÉIA QUE “PODEMOS LIDAR”.
COM A TRISTEZA DA VIDA, EM PARTE, PORQUE
PODEMOS REPRESENTÁ-LA E, DESTE MODO, LHE OFERECER UM SENTIDO.
ALGO QUE VÁ ALÉM DA MERA
UTILIDADE, QUE É RIGOROSAMENTE INÚTIL, AINDA QUE EM ALGUM MOMENTO
INDISPENSÁVEL. SE CADA UM DE NÓS PODE ENXERGAR UM TRAÇO DA VIDA NO DESENCONTRO
OU NAS ALEGRIAS DE NATHAN GLASS, O COMOVENTE PERSONAGEM DE PAUL AUSTER EM
DESVARIOS NO BROOKLYN, É PORQUE DE ALGUM MODO SOMOS PARECIDOS COM ELE; URBANOS,
LIDAMOS COM A SOLIDÃO, CULTIVAMOS AFETOS POR VEZES DIFÍCEIS E APRENDEMOS A
RECONSTRUIR AS COISAS QUANDO TUDO PARECE TER SE COMPLICADO DE UM JEITO
INESPERADO, VAI AÍ O SENTIDO DA GRANDE LITERATURA. OU QUEM SABE DA GRANDE
FILOSOFIA. É AQUELA QUE NOS INCOMODA, QUE MEXE COM A IMAGINAÇÃO, QUEBRA A
ROTINA DOS DIAS E DE ALGUMA MELHORA A NOSSA VIDA. SENÃO PARA FAZÊ-LA FELIZ, AO
MENOS PARA PROVOCAR A REFLEXÃO E AÇÃO E TORNÁ-LA MAIS INTERESSANTE. FERNANDO L.
SCHULER – DOUTOR EM FILOSOFIA E MESTRE EM CIÊNCIAS POLÍTICAS PELA UFRGS. É
PROFESSOR NO INSTITUTO E CURADOR DO FRONTEIRAS DO PENSAMENTO.
A PALAVRA FILOSOFIA SIGNIFICA “AMOR
À SABEDORIA”. DE FATO, É O AMOR À SABEDORIA QUE LEVA OS FILÓSOFOS A EXPLORAR AS
QUESTÕES FUNDAMENTAIS SOBRE QUEM SOMOS NÓS E PORQUE ESTAMOS AQUI. NA
SUPERFÍCIE, A FILOSOFIA É UMA CIÊNCIA SOCIAL. CONTUDO, A MEDIDA QUE VOCÊ FOR
LENDO OS LIVROS DE FILOSOFIA, VAI DESCOBRIR MUITO MAIS DO QUE ISSO. A FILOSOFIA ABRANGE
QUALQUER ASSUNTO EM QUE FOR CAPAZ DE PENSAR. A FILOSOFIA TEM APLICAÇÕES BEM
CONCRETAS; DAS QUESTÕES ÉTICAS NAS POLÍTICAS GOVERNAMENTAIS ÁS FÓRMULAS LÓGICAS
NA PROGRAMAÇÃO DE COMPUTADORES, TUDO TEM RAÍZES NA FILOSOFIA. COM A FILOSOFIA,
SOMOS CAPAZES DE EXPLORAR CONCEITOS COMO O SIGNIFICADO DA VIDA, CONHECIMENTO,
MORALIDADE, REALIDADE, A EXISTÊNCIA DE DEUS, CONSCIÊNCIA, POLÍTICA, RELIGIÃO,
ECONOMIA, ARTE OU LINGUÍSTICA, A FILOSOFIA NÃO TEM FRONTEIRAS.
DE MANEIRA BASTANTE AMPLA,
EXISTEM SEIS GRANDES TEMAS ABORDADOS PELA FILOSOFIA; 1) METAFÍSICA; O ESTUDO DO
UNIVERSO E DA REALIDADE. 2) LÓGICA; COMO CRIAR UM ARGUMENTO VÁLIDO. 3) EPISTEMOLOGIA;
O ESTUDO DO CONHECIMENTO E DE COMO O ADQUIRIRMOS. ESTÉTICA; 0 ESTUDO DA ARTE E
DA BELEZA. 4) ESTÉTICA; O ESTUDO DA ARTE E DA BELEZA. 5) O ESTUDO DOS DIREITOS
POLÍTICOS, DO GOVERNO E O PAPEL DOS CIDADÃOS. 6) ÉTICA; O ESTUDO DA MORALIDADE E
DE COMO CADA UM DEVE VIVER.
AS RAÍZES DA FILOSOFIA OCIDENTAL
ESTÃO NO TRABALHO DOS FILÓSOFOS GREGOS DURANTE OS SÉCULOS V E VI, ESSES
FILÓSOFOS DE PRÉ-SOCRÁTICOS COMEÇARAM A QUESTIONAR O MUNDO EM TORNO DELES. EM
VEZ DE ATRIBUIR O QUE OS CERCAVA AOS DEUSES GREGOS, ELES BUSCARAM EXPLICAÇÕES
MAIS RACIONAIS QUE PUDESSEM EXPLICAR O MUNDO, O UNIVERSO E A EXISTÊNCIA. ERA A
FILOSOFIA DA NATUREZA. OS FILÓSOFOS PRÉ-SOCRÁTICOS QUESTIONAVAM DE ONDE VEIO
TUDO, A PARTIR DE QUE TUDO FOI CRIADO, COMO A NATUREZA PODIA SER DESCRITA
MATEMATICAMENTE E COMO PODERIAM EXPLICAR A PLURALIDADE DA NATUREZA. ELES
BUSCAVAM ENCONTRAR UM PRINCÍPIO COMO ARQUÉ, QUE SERIA O MATERIAL BÁSICO DO UNIVERSO. COMO TUDO NO
UNIVERSO MUDA OU NÃO PERMANACE NO MESMO EXATO ESTADO, OS FILÓSOFOS
PRÉ-SOCRÁTICOS DETERMINARAM QUE DEVERIAM PRINCÍPIOS DE MUDANÇA CONTIDOS NO
ARQUÉ.
O QUE SIGNIFICA PRÉ-SOCRÁTICO? O
TERMO PRÉ-SOCRÁTICO QUER DIZER “ANTES DE SOCRÁTES” E FOI POPULARIZADO EM 1903
PELO ESTUDIOSO ALEMÃO HERMANN DIELS. NA VERDADE SÓCRATES FOI CONTEMPORÂNEO DOS
FILÓSOFOS PRÉ-SOCRÁTICOS E, ASSIM, O TERMO NÃO SIGNIFICA QUE OS PRÉ-SOCRÁTICOS
VIVERAM ANTES DELE. ASSIM, O QUE VIVERAM ANTES DELE. EM VEZ DISSO, A EXPRESSÃO
PRÉ-SOCRÁTICO REFERE-SE ÀS DIFERENÇAS NA IDEOLOGIA NOS PRINCÍPIOS. EMBORA
MUITOS FILÓSOFOS PRÉ-SOCRÁTICOS TENHAM PRODUZIDO TEXTOS, NENHUM FOI PRESERVADO
INTEGRALMENTE E A MAIOR PARTE DO QUE SABEMOS SOBRE ELES BASEIA-SE EM FRAGMENTOS
E NAS CITAÇÕES POSTERIORES DE HISTORIADORES E FILÓSOFOS QUE EM GERAL SÃO
TENDENCIOSOS.
AS ESCOLAS PRÉ-SOCRÁTICAS MAIS
IMPORTANTES; ESCOLA DE MILETO. OS PRIMEIROS FILÓSOFOS PRÉ-SOCRÁTICOS VIVERAM NA
CIDADE DE MILETO, PRÓXIMA A COSTA DA ANATÓLIA – NA MODERNA TURQUIA. DE LÁ
SURGIRAM TRÊS IMPORTANTES FILÓSOFOS PRÉ-SOCRÁTICOS; TALES, ANAXIMANDRO E
ANAXÍMENES. TALES UM DOS FILÓSOFOS PRÉ-SOCRÁTICOS MAIS IMPORTANTES. TALES
624-546 A.C. PROCLAMAVA QUE A ARQUÉ OU O ELEMENTO ORIGINAL ERA A ÁGUA. ELE DETERMINOU QUE A ÁGUA PODIA PASSAR POR
MUDANÇAS COMO A EVAPORAÇÃO E A CONDENSAÇÃO E, DESSA FORMA TORNAVA-SE GASOSA OU
SÓLIDA. ELE SABIA QUE A ÁGUA ERA RESPONSÁVEL PELA HIDRATAÇÃO E PELA ALIMENTAÇÃO
HUMANAS E ACREDITAVA QUE A TERRA FLUTUAVA SOBRE ELA.
ANAXIMANDRO – DEPOIS DE TALES, O
PRÓXIMO GRANDE FILÓSOFO VINDO DE MILETO É ANAXIMANDRO – 610 A 546 AC - AO
CONTRÁRIO DE TALES, ELE DIZIA QUE O ELEMENTO ORIGNINAL ERA NA VERDADE, UMA
SUBSTÂNCIA INDEFINIDA E ILIMITADA, DENOMINADA ÁPEIRON. ERA A PARTIR DISSO QUE
OS OPOSTOS COMO O SECO E O MOLHADO, E O FRIO E O QUENTE, SEPARAVAM-SE UM DO
OUTRO. ANAXIMANDRO É O PRIMEIRO FILÓSOFO QUE CONHECEMOS QUE DEIXOU TRABALHOS
ESCRITOS.
